[ 456 ] - قولهم : جاء بالحظر الرّطب إذا جاء بكثرة الكذب ، قال الشّاعر : * وجاءت بنو عجلان بالحظر الرّطب * ويقال ذلك للكذّاب أيضا ، إذا جاء يكذب كذبا مستشنعا ، ويقال للنّمام : إنّه ليوقد في الحظر الرّطب ؛ قال الشاعر : من البيض لم تصطد على حبل لامة * ولم تمش بين القوم بالحظر الرّطب « 1 » أي لم توجد على أمر تلام عليه ، هكذا قال ابن السّكيت . * * * [ 457 ] - قولهم : جاء بعائرة عين إذا جاء بالمال الكثير يملأ العين ، حتى يكاد يعورها . يقال : عرت عينه أعورها ؛ إذا فقأتها ؛ وقيل : معناه ما كانت العرب تزعم أنّ الإبل إذا بلغت ألفا ، فعيرت عين فحلها وقيت وحرست من العين ، وإن لم يفعل به ذلك هلكت وفنيت ، ومنه قول الشاعر : وكان شكر القوم عند المنن * كىّ الصّحيحات وفقء الأعين « ( 2 » أخبرنا أبو أحمد ، قال : أخبرنا أبو بكر بن دريد ، عن أبي عثمان ، عن التّوزىّ ، عن أبي عبيدة قال : خرج رؤبة بن العجّاج يبغى ضالّة ، فورد ماء لعكل ، فوجد عليه شابّة ضناكا « 3 » ، فقال لها : هل لك أن أتزوّجك ؟ قالت :

--> [ 456 ] - الميداني 1 : 120 ، اللسان ( حظر ) . ( 1 ) الشطر الثاني في اللسان ( حظر ) . [ 457 ] - المستقصى 196 ، اللسان ( عور ) ( 2 - 2 ) ساقط من ص ، ه . ( 3 ) المرأة الضناك - بكسر الضاد - الضخمة الثقيلة العجز .